作用
歷史厚重
客家族群是自秦朝至今在南方地區(qū)已有2000多年居住歷史的重要群體??图椅幕泄艥h文化活化石之譽(yù),客家語(yǔ)言是古漢語(yǔ)的活化石。而化州橘紅的食用和藥用相傳始于公元433年,距今也有近1600年,有南方人參之美譽(yù)。二者都在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中傳承了下來(lái),具有厚重的歷史感。
身世顯赫
客家老人對(duì)自己的族群解釋為,“中原,因避亂南遷而成,并保留當(dāng)年中原漢族官話和漢族傳統(tǒng)習(xí)俗禮儀”,這從側(cè)面也證實(shí)了為何客家人的宗親意識(shí)如此強(qiáng)烈,為何能保留了如此之多的風(fēng)俗禮儀。而化州橘紅的身世也不低,它的出現(xiàn)伴隨著各種神話故事,跟何仙姑、羅仙翁都有關(guān)系,還是明清時(shí)期的宮廷貢品,一片值千金。
融而不同
客家人每到一個(gè)新地方,都把當(dāng)?shù)禺?dāng)做自己的家鄉(xiāng)一樣盡心盡力的建設(shè),她們拓荒墾殖,她們銳意進(jìn)取,她們拼搏奮進(jìn)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),她們團(tuán)結(jié)友愛(ài)與當(dāng)?shù)卦∶窈椭C相處,她們待人有道但也有自己的堅(jiān)持。他們的文化是一個(gè)兼收并蓄取其長(zhǎng)的過(guò)程,一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容納了所在地民族的文化精華。而這一特性用在化州橘紅身上也尤為貼切,它可煮、可泡,還能煲湯,適應(yīng)性很強(qiáng)。它跟不同的東西融合,在保留自身結(jié)果的情況下,還能促進(jìn)和激發(fā)共融物的諸多使用,達(dá)到相互促進(jìn)雙贏。
傳承如一
盡管客家風(fēng)俗豐富多彩,千變?nèi)f化,具有明顯的地域性,但是客家風(fēng)俗的基本內(nèi)涵具有一致性或同一性。例如端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,元宵節(jié)吃湯圓,這無(wú)論是哪一個(gè)省、哪一個(gè)地區(qū),也無(wú)論是在大陸,還是在港、澳、臺(tái)的客家人,甚至到了海外,身處西方民族包圍之中的客家人后裔,都無(wú)一例外。而化州橘紅的傳承亦是如此,無(wú)論何時(shí)何地,單用還是混喝,它的結(jié)果始終保持如一,可以止咳化痰、清肺護(hù)肝、理氣平喘、養(yǎng)肝健脾、消積止吐、養(yǎng)顏健身......
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