禧六福，做中華福文化的“領(lǐng)頭羊”

中華文明延綿至今，上下五千年，漢詞歌賦，獨(dú)樹(shù)一幟，唐詩(shī)宋詞，爭(zhēng)相斗艷，明清戲曲，嘆為觀止。文化極其悠久和燦爛，從徐福渡海尋仙山，到鄭和七下西洋，從來(lái)朝學(xué)習(xí)汲取中華文化，到日韓等效法盛唐大化革新，中華文化盛極一時(shí)，寰震宇內(nèi)，引路時(shí)尚，影響力深遠(yuǎn)而巨大。

擁有如此輝煌燦爛的歷史文化的泱泱我國(guó)，隨著歷史的車輪步入近代后，卻為何風(fēng)雨飄搖，止步不前，任人宰割。昔日風(fēng)光無(wú)限，令世人敬仰和羨慕的中華文化，此時(shí)卻如熊熊股市，飛流直下三千尺，瞬間黯然失色，無(wú)人問(wèn)津，相反，學(xué)習(xí)西方，“師夷長(zhǎng)技以制夷”等浪潮此起彼伏，一浪高過(guò)一浪，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方之法器，到戊戌變法效法日本之明治維新，到清末新政，直至五四新文化運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)人人志士前仆后繼，為中華民族之崛起，殫精竭慮。

一，創(chuàng)立與保守 -探索文化創(chuàng)立之路

創(chuàng)立是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

文化是一個(gè)傳承，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)立，從而不斷前進(jìn)的歷程，如逆水行舟，不進(jìn)則退。文藝復(fù)興，地理大發(fā)現(xiàn)之后，西歐各國(guó)逐漸走出黑暗的中世紀(jì)，迅速獲得發(fā)展，此時(shí)，其文化發(fā)展之勢(shì)頭，猶如火山大爆發(fā)，規(guī)模大，能量大，發(fā)展快，而此時(shí)，古老的中華帝國(guó)，政治體制僵化，文化發(fā)展受到極大鉗制，明清以八股文取士，創(chuàng)立和想象受到極大限制，人的雙手都被綁住，就再也無(wú)法推動(dòng)歷史的車輪繼續(xù)前進(jìn)。

改革開(kāi)放30年，逐漸融入了經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代大潮，改變了自身，也改變了世界?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，改革開(kāi)放是當(dāng)代很大的創(chuàng)立，而中華文化，也迎來(lái)了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，30年間，的黃金珠寶產(chǎn)業(yè)也實(shí)現(xiàn)了從零起步，以跨越式發(fā)展的強(qiáng)健步伐，迎頭猛追，迅速地改變了全球黃金珠寶產(chǎn)業(yè)的格局。目前，已經(jīng)成為全球規(guī)模很大，增長(zhǎng)快，具潛力的黃金珠寶消費(fèi)市場(chǎng)，其黃金，白銀，鉑金，鈀金，鉆石，有色寶石等需求量連續(xù)多年據(jù)世界前列。同時(shí)，也是公認(rèn)的全球重要的黃金珠寶加工制造，貿(mào)易基地。在黃金珠寶產(chǎn)業(yè)鏈的全球化分布局中，占據(jù)著不可或缺的一環(huán)。

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)這經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生著極其深遠(yuǎn)的變化，山高月小，水落石出，文化的作用凸顯出來(lái)。在黃金珠寶產(chǎn)業(yè)鏈中，起初我們迅速引進(jìn)，一直在模仿，在早起我們一無(wú)所有之時(shí)候，確實(shí)能起到借雞下蛋的目的，畢竟咱們窮人養(yǎng)雞，就為吃蛋。代工，辛苦，收銀較低，我們不得不做，消費(fèi)市場(chǎng)，我們很大有潛力，全面敞開(kāi)，因?yàn)槲覀兲幱谌鮿?shì)地位，缺乏話語(yǔ)權(quán)。文化引導(dǎo)消費(fèi)，消費(fèi)改變心理。于是，很多人提出了，復(fù)興中華文化，用文化競(jìng)爭(zhēng)。

“根植于的土壤，汲取文化的豐富內(nèi)涵，把握住全球經(jīng)濟(jì)的脈搏律動(dòng)?！斑@是珠寶企業(yè)迅速成長(zhǎng)的共同遵守的一道定律。國(guó)內(nèi)珠寶界也將”弘揚(yáng)中華文化“當(dāng)成未來(lái)發(fā)展的方向和動(dòng)力，但卻遭遇到一個(gè)問(wèn)題，看別人捂胸口漂亮也效顰，卻忽視了文化是一個(gè)不斷創(chuàng)立的過(guò)程，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果沒(méi)有只有傳承，缺乏創(chuàng)立，必然陷入”文化啃老“的怪圈之中，雖言重視，雖現(xiàn)在還能名利雙收，但并非時(shí)間久之計(jì)。

模仿，再好的仿制品也比不上真品，唯有文化創(chuàng)立，才能超越完善自我，超越他人，禧六福珠寶深知，五千年的中華文化就猶如一口大染缸，我們不能總在里面自我陶醉，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，固步自封。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

二，自卑與自信-踏上文化自尊的征途

大海無(wú)邊天做岸，高山有頂我為峰

禧六福珠寶董事長(zhǎng)張德清先生如是說(shuō)：“禧六福的創(chuàng)立就是文化的創(chuàng)立，文化代表著信心，信心不強(qiáng)，不大，企業(yè)如何強(qiáng)大？“ 自近代以來(lái)，古老的中華大地，屋漏偏逢連夜雨，不斷遭受列強(qiáng)輪番蹂躪，以至于很多人，都逐漸對(duì)中華文化失去了信心，表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的文化自卑，對(duì)我們的一切，都抱著懷疑和否定的態(tài)度看待，比如說(shuō)，一件產(chǎn)品，洋貨受贊者多，國(guó)貨挨罵者眾。

同樣在近代歷經(jīng)列強(qiáng)輪番蹂躪，亞洲四小龍之一的韓國(guó)，自演繹漢江奇跡崛起于世界，其文化代表韓流卻猶如秋風(fēng)掃落葉，在世界各地不斷刮起陣陣旋風(fēng)，韓國(guó)人人以買國(guó)貨為驕傲，路上跑的，清一色韓國(guó)國(guó)產(chǎn)車，德日美車反倒而少見(jiàn)，其國(guó)民對(duì)文化的創(chuàng)立和演繹，追捧和認(rèn)同，當(dāng)值得我們認(rèn)真反思。

這里，禧六福珠寶認(rèn)為，商戰(zhàn)也如熱戰(zhàn)，熱戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)兵馬未動(dòng)，糧草現(xiàn)行。商戰(zhàn)中的文化，就像熱戰(zhàn)之糧草，一定要未雨綢繆，現(xiàn)行先動(dòng)。今年來(lái)，禧六福珠寶融合現(xiàn)代工藝和中華古典文化，很好演繹古典與現(xiàn)代結(jié)合的“風(fēng)“，“十二生肖”等在消費(fèi)市場(chǎng)獲得好評(píng)如潮，引同行業(yè)爭(zhēng)相效仿，國(guó)內(nèi)外影響巨大，更加堅(jiān)定了我們的信心，中華文化，我們用心盡力將他們做好，也會(huì)讓他人刮目相看。

三，明珠與民主-尋找文化認(rèn)同之民主

一本書，好還是壞？誰(shuí)說(shuō)了算？書的作者肯定不會(huì)說(shuō)壞，誰(shuí)能決定呢？讀者，書寫出來(lái)，就是面向讀者的。一本書，無(wú)法以精彩的內(nèi)容吸引讀者，就談不上是好書。就像眾多候選人，無(wú)法讓選民支持你，就無(wú)法當(dāng)選。禧六福珠寶認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，明珠之下還有民主，讓消費(fèi)者認(rèn)同的品牌才是好品牌。

禧六福，做中華福文化的“領(lǐng)頭羊”，就像寫一本書，一定會(huì)以精彩的內(nèi)容吸引更多的消費(fèi)者，讓消費(fèi)者來(lái)做裁判員，能不能引路福文化前進(jìn)方向，能不能為滿足消費(fèi)者需求，能不能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。這一切的一切，禧六福珠寶深知，我們就像馬拉松長(zhǎng)跑中的運(yùn)動(dòng)員，而消費(fèi)者才是裁判，這一場(chǎng)賽跑路程很長(zhǎng)，很艱辛，但是我們相信，只要我們堅(jiān)持下去，用心做人，踏實(shí)做事，想消費(fèi)者之所想，急消費(fèi)者之所急，定能云開(kāi)見(jiàn)日，中華福文化之“領(lǐng)頭羊”，禧六福當(dāng)是無(wú)冕一枝獨(dú)秀。

四，洋貨與國(guó)貨-重塑文化品牌之擔(dān)待

20世紀(jì)，給世界的印象是什么？貧窮，饑荒，人；美國(guó)給世界的印象是什么？富強(qiáng)，民主，強(qiáng)大，美國(guó)夢(mèng)。為什么？以世界首富比爾蓋茨和他領(lǐng)導(dǎo)的微軟等科技公司為代表，人們看到了科技和富強(qiáng)，以“encourage every immigrant to come to? .realize his? dream” 為代表的美國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)像扎克伯格，喬布斯那樣用產(chǎn)品征服世界改變世界的人物，流行與世界各地的美國(guó)文化。

21世紀(jì)將是我國(guó)崛起的世紀(jì)， 中華獨(dú)特的文化藝術(shù)屹立于世界幾千年，定能繼承再發(fā)揚(yáng)，以嶄新的面貌屹立于世界珠寶之林。

經(jīng)濟(jì)崛起，文化先行，我國(guó)崛起，文化支撐，禧六福珠寶歷經(jīng)百年風(fēng)雨，一路風(fēng)雨走過(guò)來(lái)，早已在珠寶行業(yè)占有一席之地，不滿足是向上的車輪，我們下一個(gè)目標(biāo)，將禧六福打造成一個(gè)影響深遠(yuǎn)，斐聲海內(nèi)外的中華民族珠寶品牌，讓中華福文化福滿人間，福澤中外。

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